~ do aa   Wszystkie żydowskie pisma religijne mówią jednoznacznie, że tylko Żydzi są w pełni ludźmi, natomiast reszta, czyli Goje (co po hebrajsku oznacza „bydło” lub „bestie”), są istotami niższego gatunku i gorszego sortu. Może to dla was brzmieć szokująco, jeśli nigdy wcześniej nie spotkaliście się z żadnymi opracowaniami na ten temat, a wasza wiedza o Starszych i Mądrzejszych „braciach w wierze”, brała się z mediów głównego nurtu albo szkolnych podręczników.
Na rozgrzewkę kilka cytatów z Talmudu, które, mam nadzieję, uwiarygodnią nieco przesłanie tego tekstu. Staram się tłumaczyć jak najdokładniej, aczkolwiek najbardziej zależy mi na zachowaniu sensu, mogą więc pojawić się małe rozbieżności między rosyjskim oryginałem, a moim skromnym przekładem. Let’s dance!
Sanhedryn 59a: „Zamordowanie goja jak zabicie dzikiego zwierzęcia.”
Aboda Zara 26b: „Nawet najlepsi z gojów powinni zostać zabici.” – a może właśnie przede wszystkim najlepsi…
Sanhedryn 59a: „goj, wgłębiający się do prawa (Talmudu) jest winny i karany śmiercią.”
Libbre David 37: „. Jeśli Żyd zabiera głos, by wyjaśnić jakieś kwestie zawarte w księgach rabinicznych [gojom], powinien zawsze dawać wyjaśnienia fałszywe. Każdy, kto kiedykolwiek naruszy to prawo, zostanie ukarany śmiercią.
Yebhamoth 11b: „Stosunek płciowy z dziewczynką jest dozwolony, jeśli ukończyła ona 3 lata”
Schabouth Hag 6d: „Żydzi mogą składać gojom fałszywe obietnice.”
Hikkoth Akum X1: „Nie ratuj goja od zagrożenia ani od śmierci”
Hikkoth Akum X1: „Nie okazuj miłosierdzia gojom”.
Choschen Hamm 388,15: „Jeśli może zostać udowodnione, że ktokolwiek oddał pieniądze Izraelczyków gojom, konieczne jest znalezienie sposobu na uzyskanie odszkodowania, następnie należy zetrzeć ich z powierzchni ziemi”.
Choschen Hamm 266,1: „Żyd może posiadać (zabrać) wszystko, co znajdzie, jeśli należy to do Akuma (goj). Każdy, kto zwraca własność gojom, grzeszy przeciw Zakonowi, ponieważ umacnia siłę wroga. Jednak godne pochwały jest, jeśli utraci swój majątek na chwałę Boga, to jest kiedy chrześcijanie będą chwalić Żydów i patrzeć na nich jako na uczciwych ludzi”
Szaaloth-Utszabot, Księga Jore Dia 17: „Żyd może i musi skłamać, jeśli goj zapyta co jest w naszych księgach i czy jest tam coś przeciwko nim.”
Baba Necia 114,6: „Żydzi – istoty ludzkie, a inne narody świata nie są ludzie, ale zwierzęta.”
Symeon Haddarsen, fol. 56-D: „Kiedy przyjdzie Mesjasz każdy Żyd będzie miał 2800 niewolników.”
Nidrasch Talpioth, str 225-L: „Jehowa stworzył nie-Żydów w ludzkiej postaci, tak, żeby Żydzi nie musieli korzystać z usług zwierząt Dlatego nie-Żydzi – są zwierzętami w ludzkiej postaci, który został skazany na służbę dzień i noc u Żydów.”
Aboda Sarah 37a: „3-letnie dziewczynki (z gojów) mogą być gwałcone”
Gad. Szas. 22: „Żyd może mieć dziewczynę nie-żydówkę ale nie może się z nią ożenić.”
Tosefta Aboda Zara B5 „. Jeśli goj zabije goja lub Żyda musi odpowiedzieć za to, ale jeśli Żyd zabije goja, wtedy nie ponosi odpowiedzialności.”
Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 388: „Wolno zabijać posiadaczy
Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 388: „Wszystko co jest własnością innych narodów należy do narodu żydowskiego, który ma tym samym prawo do korzystania z wszystkich bez wahania”
Tosefta Aboda Zara VIII, 5: „Jak zdefiniować słowo goj rabunku Zabronione jest ukraść, obrabować, lub wziąć kobietom niewolników z goja lub Żyda Ale Żyd nie jest zabronione, aby to wszystko zrobić, aby goja.”
Seph. Jp, 92, 1:. „Bóg dał Żydom władzę nad mieniem i krwią wszystkich narodów.”
Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 156:. „Jeśli Żyd zawdzięcza coś gojowi, inny Żyd może przejść do goja, i obiecać mu pieniądze, aby go oszukać. Zatem goj zostanie zniszczony i pierwszy Żyd przejmie jego własności zgodnie z prawem.”
Schulchan Aruch, Johre Deah, 122: „Żydowi zabronione jest pić wino z lampki, której dotknęła ręka goja, ponieważ dotyk uczynił wino nieczystym”
Nedarim 23b: „Każdy, kto chce by wszystkie jego obietnice dane w ciągu roku stały się nieważne, niech na początku roku powiedzie: Wszystkie obietnice, które mogę dać w ciągu roku są anulowane. Teraz jego obietnice nie są ważne.”
Møre de`a 158-1: „Czy wolno doświadczyć Akume (nie Żyd) leki – czy warto.”